CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:

• identificar las ideas/argumentos fundamentales del texto (hasta 1 punto).
• exponer la relación existente entre tales ideas/argumentos (hasta 1 punto).
• Calificación: hasta 2 puntos.

A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:

• explicar el tratamiento del problema en el autor (hasta 1 punto).
• desarrollar las líneas principales del pensamiento de ese autor de un modo sistemático (hasta 2 puntos)
• utilizar un vocabulario preciso (hasta 1 punto).
• Calificación: hasta 4 puntos.

Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

• enmarcar el pensamiento del autor en su contexto histórico y sociocultural (hasta 1 punto).
• enmarcar el pensamiento del autor en su contexto filosófico (hasta 1 punto).
• Calificación: hasta 2 puntos.

Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de la siguiente capacidad:

• exponer las líneas fundamentales del tratamiento del problema de la moral en un autor que no pertenezca a la época contemporánea (hasta 1,5 puntos).
• utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
• Calificación: hasta 2 puntos.

ARISTÓTELES: control

Intentaremos ir aproximando el tipo de pruebas a lo que nos exigen los responsables de educación. En la prueba se tiene en cuenta:

• Dominio del autor, estos bloques: Antropología, Tª del Conocimiento, Ética, Política, Dios.
• Responder a lo que te preguntan
• Uso de un vocabulario adecuado
• Una redacción adecuada con lógica
• Relacionar los contenidos con otros autores o con los problemas actuales

En este control tendrás que responder a una serie de cuestiones sobre dos textos. Los textos los elegiré entre estos cinco:

• “Algunos creen que los hombres llegan a ser virtuosos y buenos por naturaleza, otros por el hábito, otros por la enseñanza y el razonamiento. Ahora bien, está claro que la parte de la naturaleza no está en nuestras manos alcanzarla, sino que está presente en aquellos que son verdaderamente afortunados por alguna causa divina, El razonamiento y la enseñanza no tienen, quizá, fuerza en todos los casos, sino que el alma del discípulo, como tierra que ha de nutrir la semilla, debe primero ser cultivada por los hábitos…Por eso, la educación y las costumbres de los jóvenes deben ser reguladas por las leyes, pues cuando son habituales no se hacen penosas.” Ética a Nicómaco.
• Hemos hecho sobre el alma determinadas precisiones que son suficientes y que hay que utilizar; hemos dicho, por ejemplo, que el alma implica una parte dotada de razón y una parte que carece de ella...Esta distinción nos ayuda a determinar las distintas clases de virtudes, ya que llamamos a las unas virtudes intelectuales y a las otras virtudes morales; la discreción y la prudencia conscientes pertenecen a las primeras, la generosidad y la templanza a las segundas. Ética a Nicómaco.

• Toda ciudad o Estado es, como podemos ver, una especie de comunidad, y toda comunidad se ha formado teniendo como fin un determinado bien, ya que todas las acciones de la especie humana en su totalidad se hacen con la vista puesta en algo que los hombres creen ser un bien. Es, por tanto, evidente que, mientras que todas las comunidades tienden a algún bien, la comunidad superior a todas y que incluye en sí todas las demás debe hacer esto en un grado supremo por encima de todas, y aspira al más alto de todos los bienes; y ésa es la comunidad llamada el Estado, la asociación política Política, I.

• Es evidente que la ciudad-estado es una cosa natural y que el hombre es por naturaleza un animal político o social; y un hombre que por naturaleza y no meramente por el azar, sea apolítico o insociable, o bien es inferior en la escala de la humanidad, o bien está por encima de ella... y la razón por la que el hombre es un animal político en mayor grado que cualquier abeja o cualquier animal gregario es algo evidente. La Naturaleza, en efecto, según decimos, no hace nada sin un fin determinado, y el hombre es el único entre los animales que posee el don del lenguaje. La simple voz, es verdad, puede indicar pena y placer y, por tanto, la poseen también los demás animales..., pero el lenguaje tiene el fin de indicar lo provechoso y lo nocivo y, por consiguiente, también lo justo y lo injusto, ya que es particular propiedad del hombre, que lo distingue de los demás animales, al ser el único que tienen la percepción del bien y del mal, de lo justo y lo injusto y de las demás cualidades morales, y es la comunidad y participación en estas cosas lo que hace una familia y una ciudad-estado. Política, I.

• “Además, los sentimientos de cólera y de temor no dependen de nuestra elección y de nuestra voluntad, mientras que las virtudes son voliciones muy reflexivas, o por lo menos, no existen sin la acción de nuestra voluntad y siendo objeto de nuestra preferencia. Añadamos también, que respecto de las pasiones debe decirse que somos por ellas conmovidos, mientras que respecto de las virtudes y de los vicios no se dice que experimentamos emoción alguna; y sí sólo que tenemos una cierta disposición moral. Por estas mismas razones las virtudes no son tampoco simples facultades; porque no se dice de nosotros que seamos virtuosos o malos sólo porque tengamos la facultad de experimentar afecciones, así como no es este motivo suficiente para que se nos alabe o se nos censure. Además, la naturaleza es la que nos da la facultad, la posibilidad de ser buenos o viciosos; pero no es ella la causa de que nos hagamos lo uno o lo otro, como acabamos de ver. Concluyamos, pues, diciendo, que si las virtudes no son pasiones, ni facultades, no pueden ser sino hábitos o cualidades; y todo esto nos prueba claramente lo que es la virtud, generalmente hablando. Ética a Nicómaco

La pregunta de relación con otro autor tendrá que ver con Platón. (cosas en las que difieren o coinciden).
Intenta tener una idea clara y completa sobre la antropología, la ética y la política en Aristóteles. Esa es la clave.

Posibles cuestiones para el examen de Platón

1. Contexto histórico-social-cultural de la Atenas de Platón.
2. Conceptos: dualismo ontológico, dualismo antropológico, dialéctica, episteme, doxa, esencia, reminiscencia y ascetismo.
3. El mito de la Caverna
4. El mito del carro alado
5. El mundo de las ideas
6. La relación entre mundo de las ideas y mundo sensible
7. El alma en Platón: características, partes y funciones
8. El estado ideal: estado perfecto, funciones de la persona en el mismo
9. Tipos de conocimiento en Platón
10 La cosmología en Platón

TEXTOS:

Los

Y ocurre así que, siendo el alma inmortal, y habiendo nacido muchas veces y habiendo visto tanto lo de aquí como lo del Hades y todas las cosas, no hay nada que no tenga aprendido; con lo que no es de extrañar que también sobre la virtud y sobre las demás cosas sea capaz ella de recordar lo que desde luego ya antes sabía. Pues siendo, en efecto, la naturaleza entera homogénea, y habiéndolo aprendido todo el alma, nada impide que quien recuerda una sola cosa (y a esto llaman aprendizaje los hombres), descubra él mismo todas las demás, si es hombre valeroso y no se cansa de investigar. Porque el investigar y el aprender, por consiguiente, no son en absoluto otra cosa que reminiscencia.

Menón 81, d

Yo te lo diré -respondió-. Conocen, en efecto, los deseosos de saber que, cuando la filosofía se hace cargo del alma, ésta se encuentra sencillamente atada y ligada al cuerpo, y obligada a considerar las realidades a través de él, como a través de una prisión, en vez de hacerlo ella por su cuenta y por medio de sí misma, en una palabra, revolcándose en la total ignorancia; y que la filosofía ve que lo terrible de esa prisión es que se opera por medio del deseo, de suerte que puede ser el mismo encadenado el mayor cooperador de su encadenamiento. Así, pues, como digo, los amantes de aprender saben que, al hacerse cargo la filosofía de nuestra alma en tal estado, le da consejos suavemente e intenta liberarla, mostrándole que está lleno de engaño el examen que se hace por medio de los ojos, y también el que se realiza valiéndose de los oídos y demás sentidos; que asimismo aconseja al alma retirarse de éstos y a no usar de ellos en lo que no sea de necesidad, invitándola a recogerse y a concentrarse en sí misma, sin confiar en nada más que en si sola, en lo que ella en si y de por sí capte con el pensamiento como realidad en sí y de por si; que, en cambio, lo que examina valiéndose de otros medios y que en cada caso se presente de diferente modo, la enseña no considerarlo verdadero en nada; y también que lo que es así es sensible y visible, mientras que lo que ella ve es inteligible e invisible.

Platón. Fedón

Esquema general de Aristóteles

Aristóteles

Esquema del conocimiento en Aristóteles:

Tercer control de Psicologia

Si respondes bien a estas cuestiones tendrás las respuestas del control.

· ¿Qué se entiende por conductismo en psicología?

· ¿Cómo podríamos definir el término aprendizaje?

· ¿Serías capaz de concretar convenientemente el término de reflexología?

· Dentro del contexto del condicionamiento clásico, aclara el significado de los siguientes términos: estímulo incondicionado, estímulo neutro, estímulo condicionado, respuesta incondicionada, respuesta condicionada, refuerzo, condicionamiento, latencia, intensidad, umbral, repertorio.

· Explica con algún ejemplo el condicionamiento clásico.

· Según Pavlov, ¿qué principios fundamentales rigen el condicionamiento?

· ¿Sabrías explicar los métodos que utilizó Pavlov en el condicionamiento clásico?

· ¿Qué diferencias se podrían establecer entre el condicionamiento clásico y el operante?

· Siguiendo las teorías de Skinner clasifica y define los tipos de reforzadores (refuerzos) de la conducta.

· Frente a los psicoanalistas, los psicólogos conductistas ¿serían partidarios de la introspección o de la extrospección? ¿Por qué?

· ¿Podrías hablar del castigo y de las críticas que hace Skinner al respecto del mismo?

· Moldear una conducta, ¿en qué consistiría?

Preguntas control segundo de psicología

1.- ¿Qué se puede entender por psicología dinámica?

2.- Define los siguientes términos: Inconsciente, Consciente, Preconsciente.

3.- ¿Qué significado tienen los términos Ello, Yo y Superyó?

4.- ¿Qué le llevó a Freud a descubrir la existencia del inconsciente?

5.- ¿Por qué el análisis de los sueños cobra especial relevancia en psicología dinámica? ¿Qué técnica fundamental utiliza el psicoanalista para interpretar los contenidos oníricos?

6.- ¿Qué mecanismo de represión de los contenidos inconscientes utiliza el Superyó?

7.- ¿Qué etapas psicosexuales en el desarrollo señala Freud?

8.- ¿Sabrías precisar en qué consiste el complejo de Edipo? ¿Y el de Electra?

9.- Frente a los contenidos inconscientes perturbadores, ¿qué principales mecanismos de defensa utiliza el Yo?

10.- Precisa en qué consiste la terapia psicoanalítica o psicoanálisis.

Si preparas estas preguntas no te resultara dificil la segunda prueba tipo test.

José Antonio

Dos textos con cuestiones para comentar

“Pero, según mi parecer, los que establecen las leyes son los débiles y la multitud... Tratando de atemorizar a los hombres más fuertes y a los capaces de poseer mucho, para que no tengan más que ellos, dicen que adquirir más es feo e injusto, y que esto es cometer injusticia: tratar de poseer más que los otros. En efecto, se sienten satisfechos, según creo, de tener igual que los demás, siendo inferiores... Pero según yo creo, la naturaleza misma muestra que es justo que el fuerte tenga más que el débil y el poderoso más que el que no lo es. Y lo demuestra que es así en todas partes, tanto en los animales como en todas las ciudades y razas humanas, el hecho de que de este modo se juzga lo justo: a saber, que el fuerte domine al débil y posea más.... Yo creo que si llegara a haber un hombre con índole apropiada, sacudiría, quebraría y esquivaría todo esto [lo que se oponga a la ley del más fuerte] y, pisoteando nuestros escritos, engaños, encantamientos y todas las leyes contrarias a la naturaleza, se sublevaría y se mostraría dueño este nuestro esclavo, y entonces resplandecería la justicia de la naturaleza.”

Calicles, en el diálogo platónico “Gorgias”, 483b-484a; Diálogos de Platón, tomo II, ed. Gredos, pp. 80-81

1. Explica la diferencia entre la ley “que establecen... los débiles y la multitud” y “la justicia de la naturaleza”.
2. Relaciona el texto con el conjunto de tesis sofistas
3. Compara las tesis del texto con el punto de vista socrático.

“Todas las demás cosas tienen una porción de todo, pero la Mente es infinita, autónoma y no está mezclada con ninguna, sino que ella sola es por sí misma. Pues, si no fuera por sí misma, sino que estuviera mezclada con alguna otra cosa, participaría de todas las demás, pues en cada cosa hay una porción de todo, como antes dije; las cosas mezcladas con ella le impedirían que pudiera gobernar ninguna de ellas del modo que lo hace al ser ella sola por sí misma. Es, en efecto, la más sutil y la más pura de todas; tiene el conocimiento todo sobre cada cosa y el máximo poder. La Mente gobierna todas las cosas que tienen vida, tanto las más grandes como las más pequeñas... Conoce todas las cosas mezcladas, separadas y divididas. La Mente ordenó todas cuantas cosas iban a ser, todas cuantas fueron y ahora no son, todas cuantas ahora son y cuantas serán...”

Anaxágoras, fragmento 12; op. cit. pp. 518-519

1. Explica a qué se refiere Anaxágoras con la noción de Mente.

2. Relaciona el texto con el conjunto de su filosofía.

3. Compara la explicación que da Anaxágoras de los cambios y procesos en las cosas con la de los atomistas.

PRIMER EXAMEN: los presocráticos

Estas son las posibles cuestiones, de ellas pondré 5.

1. El contexto geográfico e histórico del nacimiento de la filosofía.
2. El paso del Mito al Logos
3. Los filósofos de la Physis (presentar un esquema: monistas, pluralistas...)
4. Conceptos de Physis, arjé, nomos, ontología, cosmología, mayéutica, dialéctica y antropología (definir y poner ejemplos de diversos autores como Pitágoras, Parménides...)
5. Parmenides y Heráclito. ideas de cada pensador y antagonismos.
6. Pitagoras: cosmología y antropología
7. Contexto socio-político de la helade que vivió Sócrates.
8. Los sofistas: Gorgias y Protágoras. Ideas centrales.
9. Sócrates: los dos ejes de su filosofía.
10. Sócrates: el método de hacer filosofía.

EJERCICIOS PRIMER CONTROL PSICOLOGÍA

Si resuelves este cuestionario encontrarás respuesta a la mayoría de las preguntas del examen de próximo lunes.

¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA?

1.- Definición de psicología

2.- ¿Qué dos tipos de estudio se utilizan fundamentalmente en psicología?

3.- ¿Qué podemos entender por método descriptivo? ¿Qué psicólogos lo utilizaron?

4.- ¿De qué maneras se puede utilizar el método descriptivo en psicología?

5.- ¿En qué consiste el método correlativo?

6.- ¿En que supuestos el psicólogo utiliza el método experimental? ¿En qué consiste dicho método?

7.- ¿Qué diferencias habría entre la introspección y la extrospección?

8.- Desde sus orígenes con Platón hasta la fundación por parte de Wundt del primer laboratorio de psicología experimental, ¿cómo se entendió dicha ciencia? Señala sus hitos fundamentales.

9.- ¿Qué corrientes de la psicología moderna podrías señalar? ¿En qué difiere la nueva concepción psicológica de la anterior?

10.- ¿Para qué sirve la psicología? ¿En qué ámbitos de la vida se puede aplicar?

11.- ¿Qué diferencia fundamental se podría establecer entre psicología básica y psicología aplicada?

12.- Señala y define las ramas fundamentales de la psicología aplicada.

13.- ¿En qué consisten los aspectos deontológicos de la psicología?

14.- ¿Podrías hablar acerca de las mujeres que ayudaron a fundar la ciencia psicológica?

TEXTOS

“Anaxímenes, milesio, hijo de Eurístrato, compañero de Anaximandro, dice, como éste, que la naturaleza sustante es una e infinita, no indeterminada, como él, sino determinada, la que llama aire, y que se diferencia en accidentes por rarefacción y condensación. Cuando se hace sutil se convierte en fuego, y cuando se condensa, en viento; después en nubes, condensándose más, en agua, luego en tierra, después en piedras; y los demás seres se originan de esas sustancias. Hace también eterno al movimiento, por medio del cual se verifica el cambio.”

TEOFRASTO.

“Tales dice que el principio es el agua, por la cual afirmaba también que la tierra se sostiene sobre el agua; quizá sus razones fueran el ver que el alimento de todas las cosas es húmedo y que lo cálido se engendra y vive en la humedad; pues aquello que todo lo engendra es el principio de todo (...) las semillas de todas las cosas son de naturaleza húmeda y el agua es para lo húmedo el principio de su naturaleza.”

ARISTÓTELES: Metafísica

Auto-Evaluación

Te presento este guión de cuestiones sobre esta unidad. Si respondes brevemente a las preguntas el resultado es un buen resumen del tema.

1. Resume las ideas sobre el origen del universo y la naturaleza de Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.

2. Explica la concepción pitagórica del universo.

2.1. Detalla la relación entre naturaleza y matemáticas

2.2. Rasgos de su cosmología

3. Resume las ideas de Heráclito

3.1. ¿Cómo entiende el cambio?

3.2. ¿Qué ley rige el cambio?

4. Resume brevemente las ideas de Parménides.

4.1. Señala qué dos vías de conocimiento distingue

4.2. Señala las consecuencias de su filosofía.

5. Ideas de Empédocles

5.1. ¿cómo explica el movimiento y la pluralidad?

5.2. ¿cómo entiende el conocimiento?

6. Ideas de Anaxágoras

6.1. Como explica el movimiento y la pluralidad.

6.2. ¿Qué es el “Noûs”?

6.4. ¿Por qué el universo tiende a la perfección, según este autor?

7. Principales aportaciones de Demócrito

7.1. Naturaleza del vacío, según Demócrito

7.2. Cómo entiende los átomos.

7.3. Cómo entiende el conocimiento

7.4. El lugar del azar y la necesidad en el universo

PRESOCRÁTICOS - ESQUEMA

¿Por qué surge la filosofía?

Diferencias entre Mito y Logos

ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA: Contexto Griego

José Antonio Escolano

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN FILOSOFÍA 2º

Los criterios de calificación serán los siguientes:

1) 10% Puntualidad, silencio y atención. ACTITUD: Asistencia, respeto a sus compañeros, profesor, participación, interés, y, motivación respecto a la asignatura (investigaciones y lecturas voluntarias)

2) 20% CONTROL: Puede ser una prueba (resolución de cuestiones) de algún tema dado o preguntas-respuestas orales, petición de opiniones sobre temas, sucesos, secuencias de películas…

3) 20% Trabajo en equipo, exposiciones, lecturas obligatorias, cuaderno al día…

4) 50% Examen de evaluación.

NOTA:

1. El porcentaje de los apartados 1º y 3º no son sumativos con el obtenido en la prueba de evaluación, si en ésta no se alcanza al menos el 25%.
2. La falta de puntualidad, respeto al compañero o profesor, hablar o molestar el ritmo de la clase hará perder progresivamente de 0,25 en 0,25 el 1,5 concedido en los dos mismos puntos. Consumido éste se pasará a descontar del control y sucesivamente del resto de la calificación correspondiente a la suma de lo obtenido en el examen de evaluación.

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN - PSICOLOGÍA

Para obtener la calificación de sobresaliente(9 ,10), notable( 7,8), bien(6), suficiente (5) e insuficiente (4,3,2,1,0) se tendrán en cuenta los siguientes aspectos:

• Trabajos de investigación.
• Pruebas escritas y orales: Valorando Adecuación pregunta/respuesta, corrección formal y ortográfica, capacidad de síntesis, capacidad de definición, argumentación y razonamiento.
• Observación directa: Colaboración en el trabajo del aula, cooperación con compañeros, disposición ante el trabajo, atención en clase, presentación en tiempo y forma de los trabajos y ejercicios.

La nota final se obtendrá atribuyendo un 40% de la nota a la prueba final escritas de evaluación y 30% controles de los temas y un 20% de la nota del trabajo diario de clase: trabajos y observación directa y un 10% depende de la actitud: asistencia y comportamiento.

De tal forma que el alumno que no obtenga una calificación positiva en las pruebas orales o escritas, en el trabajo de clase, en su actitud no podré obtener una calificación positiva en la evaluación correspondiente.

Se tendrá en cuenta para estos alumnos los criterios de puntuación acordados y consensuados en el centro sobre ortografía, puntuación y Expresión.

Un Nuevo Curso

Os presento este blog que no pretende ser otra cosa que un instrumento más para el estudio de las materias ligadas a la Filosofía. Pretende ser como una gran cartelera donde apareceran desde temas para trabajos, informaciones sobre exámenes hasta vuestras colaboraciones.

Ánimo con este curso. Ya iremos añadiendo datos sobre el uso de este blog.

José Antonio Escolano